[글빛정보도서관] 글빛, 달빛 슬로리딩 - 함께 읽는 고전인문학당 <참여후기 1>

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신계영 17-11-16 16:25 조회536회 2017.11.16

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‘담론’을 읽고..

정 현 숙

8차시를 마지막으로 드디어 '담론'을 완독 했다.

아들 중2때 결성된 독서 동아리를 통해서 모임 을하고 있었지만 좀 더 심화된 책읽기에 대한 갈증을 느끼고 있던 나에게 상호대차를 하기 위해 도서관 홈피를 둘러보던 중 만난 <신영복의 '담론' 느리게 읽기> 란 독서토론 모임은 나에게 구세주와 같았다.

신 영복 선생님의 책은 한 번도 읽어보지 않았기에 그분의 약력을 보고 그분의 사상과 그분의 삶이 궁금해졌다.

시대의 지성인..

교수였던 그는 통일 혁명당 사건으로 무기징역형을 받고 교도소에서 20 여 년간 복역하다가 1988년 8.15 특별 가석방으로 출소 한다.

‘담론’은 그가 20년 수형 생활을 통해 얻은 가르침과 동양고전을 통해 유연한 세계 인식의 틀을 설명한 부제 그대로 그의 마지막 강의록이다.

그의 글 안에는 작은 것에 대한 소중함, 수형 생활 안에서 만난 크고 작은 일들과 단상 등 인간관계와 사색을 강의 주제에 맞춰 예제로 등장케 하여 자신의 삶을 귀천에 앞서서 주마등처럼 풀어놓은 글이라 할 수 있다.

책은 2부로 나눠져 있다. 1부는 고전에서 읽은 세계 인식. 동양 고전을 통해서 세계를 어떻게 볼지 풀어내고 있다. 동양 고전으로 읽는 관계론이라고 할 수 있겠다. 2부는 인간 이해와 자기 성찰. 동양 고전을 통해 세계를 인식한 뒤에 인간을 이해하고 자기를 살펴보자는 말씀이다. 2부 또한 관계론이다. 결국 저자가 이 책을 통해 역설하는 것은 관계론이다.

우리는 문 사 철(문학, 역사, 철학)이라는 완고한 인식 틀에 갇혀있다. 오랫동안 묻혀있던 자신에 대한 고정관념의 틀을 ‘공부’라는 것으로 깨뜨리는 것.

공부는 머리로 하는 것이 아니라 가슴으로 하는 것이고, 가슴에서 끝나지 않고 발까지 이어질 때 비로소 세계와 자기 자신을 변화시키는 공부가 된다고 그는 설명 한다. 그리고 사람은 다른 가치의 하위 개념이 아니며, 사람을 키우는 일이야말로 그 사회를 인간적인 사회로 만든다고 역설한다. 책 속 곳곳에 세계와 인간에 대한 깊이 있는 성찰과 가르침이 그득 담겨 있다.

현실 사회주의가 무너져 내린 뒤 자본의 전일적 지배가 강화되고 포스트모더니즘과 정보화의 물결이 넘실대는 이 세기말의 상황 속에서 그가 찾아낸 희망은 여전히 인간에 대한 애정과 믿음이다.

'인간'의 입장에서 바라본 오늘의 자본주의문화에 대한 그의 시각은 냉엄하다. 사람들 사이의 관계는 사상한 채 상품미학에 매몰된 껍데기의 문화를 그는 통렬히 비판한다. 그리고 '정보'와 '가상공간'에 매달리는 오늘의 신세대 문화에 대해서도 그것이 지배구조의 말단에 하나의 칩(chip)으로 종속되는 소외의 극치일 수 있음을 우려하면서, '진정한 지식과 정보는 오직 사랑과 봉사를 통해서만 얻을 수 있으며 사람과의 관계 속에서 서서히 성장하는 것'임을 갈파한다.

안다는 것은 복잡한 것을 한마디로 요약할 수 있을 때, 다시 말하면 시적인 틀에 담을 수 있을 때 비로소 안다고 할 수 있는 것이라고 한다. 나는 이번 모임을 통해서 그동안 나의 독서법에 대한 반성과 함께 다양한 사람들의 생각을 공유하고 토론하며 혹은 내 생각을 적어내는 소감문을 통해서 나를 채워가는 기쁨, 알아가는 기쁨으로 일상이 풍요로워졌다.

한 달간의 ‘담론 느리게 읽기’의 여정 속에서 선생님의 깨달음을 통해 내 삶을 비춰보며 나를 만나는 진솔한 시간이었고, 내가 가진 가치와 내 삶의 방향을 점검하고 앞으로 어떻게 살아야 하는지, 삶에 대한 자세를 다시 생각해 보는 시간이었다.

선생님의 말씀 중에 "그 사람의 인생사를 경청하는 것이 최고의 독서" 라고 하신 말씀을 깊이 새기고, 사람을 만날 때 또한 그 사람 자체로 만날 것을 다짐해본다. 삶의 진솔한 깨달음을 나눠주신 선생님께 감사드린다. 지금은 고인이 되셨지만 선생님은 여전히 많은 사람들의 마음속에 살아 있는 ‘노마디즘’ 이다.